《规定生长》｜创造力是人对过往经验的误读 许毅博个人项目 Original

由浙江美术馆主办的《规定生长》
许毅博个人展览项目纪实
记录了在人工智能时代下一场展览的呈现过程

前言
文/陈小文
杜尚1917年创作了他的著名“小便池” Fontana，之后的100年，艺术家创造力的价值受到了不断的质疑与挑战。今天，当我们提出“人工智能是否具有创造力？”这个问题，实际上类似于100年前我们质疑杜尚的《Fontana》是否具备创造力。我们不妨设想，如果杜尚活到今天，他是否会，或者将如何使用人工智能？当然，今天“创造力”的定义与百年前不同。正如英国哲学家玛格丽特·博登在其著作《人工智能的本质与未来》中所总结的，现代创造力可以分为三种类型：组合型创造力、探索型创造力和变革型创造力。博登的理论为我们如何定义人工智能的创造力提供了一个清晰的思考框架。然而，我们应注意到，艺术家与人工智能之间存在一个显著的差异：艺术家的创造力源自于冲动和自我驱动，而人工智能的创造源于系统和算法，通过可预测的方式实现特定结果。艺术家许毅博的创作长久关注于社会隐性问题，他始终调用大量混合媒介指向问题的思辨边界。在这次展览中，他的作品更像是在向观众提出另一个更具挑战性的问题——“人工智能是否可以有意识？或者它具有更真实的创造力？” 这也是一个更为“艰难的问题”，它与美国哲学家David Chalmers在1994年提出的意识科学中的“艰难问题”极为相似。或许，只有艺术家能够为这个问题提供最具启发性的答案。

美国，伊萨卡