基线起义 Original

世界以独立完整的形态存在，于该世界的基准线上平缓运行，作为存在于当前世界内唯一的人，人对世界存在的静止性观点其实与卢梭论人的异化并无二致。“在上帝的手里，一切都是好的。”社会关系、铁器农耕、科学艺术的出现侵蚀了原本完整美好的人性，人被异化。思想家视角下的社会进步，文明发展，劳动制度迭代，所谓的世界异化也是站在单一轴向运动的世界基线上提出的，可对于世界与世界的横向关系上来说，仍然是静止的。以人为主体，时刻发生着多轴向运动的世界可以看作一种自下而上的反叛。基线并列运行，以微小事物为载体的起义。
我们把多个世界按基线平展开，将它们限制在固定的空间内，世界与世界交界处排布随处可见的日常事物，整个空间成为世界基线的舞台，呈轨道状排布的平行世界，位移，拉伸，以物体和建筑的变换为媒介，转述泛世界基线的运动轨迹。