Pulsation

『身體』無論做為感知主觀的主體，亦或視為被考察的他者─ 客體，身體觀與身體感間皆存在親密的互賴關係，因而形成一個獨立領域，內在的身體更是一個孤立而私密的境地，此密境對我們而言似熟悉卻又陌生。似乎，只有身體微恙我們才深感此密境的存在。法國精神分析大師雅各‧拉岡 ( Jacques Lacan, 1901-1981 ) 認為在眼睛與凝視之間存在辯證關係，主體透過不同視線凝視客體，因此形成他所言的，你無法從我看你的角度來看我。同理，我們也無法因人的背景、外相、職業而評論他人，掲開皮相，我們擁有的是相似的骨格、內臟、細胞。

因此，透過『Plusation』錄像與裝置系列作品，運用內視鏡或顯微鏡的觀看方式，審視原初的主體個體，而觀看的『我』成為客體的他者會如何看待這個自我身體。哲學家紀傑克 ( Slavoj Zizek, 1949- )在『傾斜觀看』中提到凝視與聲音作為客體，將聲音與凝視作一連結，於是，以內視鏡的觀看角度，將心跳聲純粹化處理，在黑色螢幕強調下而突顯出生命的深度( profound )，一如法國哲學家莫里斯‧梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty，1908-1961）認為身體的空間性是活動中的實踐的，而此空間形成了具體所見的身體內的空間，與無法視見的生命深度空間。試圖運用視覺將人們熟知的器官藝術化，當聲音與凝視被限定在真實敘述物時，而這些『真實敘述物』又別於片中的主體是我們熟悉又陌生的體內器官，身為觀者的我們是成為觀看自我主體的他者，或是被他人窺視的主體呢？藉此思考：科技資訊主導下的主體身體將會與客體的社會，和客體的他者會存在何種關係，是疏離、緊密，或愈加孤立？並且藉此延伸對人個體價值的重視與理解，每個存在的生命的個體皆是唯一的美的世界。