建筑的铭写

20世纪90年代以来，哈佛大学设计研究生院迈克尔·海斯教授持续探索 “建筑的铭写” 理论。应同济大学建筑与城市规划学院邀请，他以经年研究的建筑、后结构主义思想与历史书写之间关系为框架，主持了多场学术研讨会——聚焦于当代设计实践的现况，尤其是在中国语境内的实践，同时试图将这些实践转译为指向可能未来的思想图式。在哈佛大学设计研究生院，这一理论探索通过海斯教授与孙诗宁博士的共同学术研究得到进一步发展，并在与哈佛艺术博物馆合作开展的理论课程和教学展览中展开了新的讨论。在该课程中，学生接触并探究多种历史对象与物质媒介，这些对象与媒介生成了广泛的铭写条件：从中国古代书画卷轴册页、墨拓与文人石，到刘丹、展望、徐冰、杨泳梁等中国当代艺术家的作品。这一探寻如今在上海西岸得到了新的表达：滨江建筑群位于工业遗址与近代文化共生的场地，通过分析已然铭写于场地的种种栖居向量，同时对未来生活可能依托的结构进行扩展性的再铭写。基于上述脉络，策展人海斯与孙诗宁提出了一种“混合诗意”的概念：当建筑不再以观念、再现与决定性为起点，而是从情境、过程、势能与复现出发时，“建筑的铭写”方才得以被思考与展开。

'建筑的铭写'展览构筑了一处可探索当代混合诗学的场域。这种诗学不仅组织并驱动多种中国铭写艺术彼此交织的运作机制，同时亦使建筑学科得以进入这一结构化场域之中。长久以来的中国艺术传统强调书法与绘画之间的相互联系，它们在使用笔墨的呈现技巧上有着共通之处。中国书画传统亦涉及与供石的关联：文人之石，启人沉思，予人灵感。然而，语言及图像编码的运作，也以对既成差异的保存为前提，即那些已被书写的字母、得以在时间中持续存在的标记，以及它们之间被拉开的间距：一种“痕迹的游戏”。所谓认知对象（epistemic things）的生成，即是参与到一种可能永无止境的痕迹生成过程中；其中，任何指涉对象都只是一次再书写，总是早已被另一层铭写所占据。铭写由此不仅跨越不同艺术门类，也贯穿于不同历史时期。